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2024年5月6日
 
 
 
 
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中国井文化(四)

中国古代,水源常常成为决定战争胜负的关键因素。三国时,诸葛亮挥泪斩马谡,就是因为马谡率领的蜀军在山上扎营,被魏军切断了水源,蜀军因干渴不战自乱,导致大败,痛失战略要地街亭。在远离江河的地方安营扎寒,水井往往成为一支部队的惟一水源,因而在战争中扮演着重要的角色。

因为水井对行军打仗关系重大,古代军中设有专司水井的职务。《周礼"夏官》说:“挈壶氏,掌挈壶以令军井。”挈壶氏是司掌军井的官,部队行军到了宿营地,他负责在井边悬挂水壶,作为指示水井所在的标志物。同时,他还要负责保护水井的治安,维持汲水的秩序。

固守城池,城中有无水源往往关系守城成败。《墨子》中专有《备城门》一篇讲道:“百步一井,井十瓮,以木为系连,水器容四斗至六斗者百。”就是说,守城的一方要每百步挖一眼井,每眼井配备十个汲水的瓮,瓮系在木杆上,能容纳四到六斗的储水器要准备一百个。该书《备水》篇讲到防备敌人以水攻城,办法之一是挖深井泄水。《旗帜》篇提出守城的物资准备包括“粟米有积,井灶有处”,强调了水井的不可或缺。

《后汉书"耿恭传》则讲了一段耿将军凿井祈泉的故事:“(耿)恭以疏勒城傍有涧水可固,五月乃引兵据之。七月,匈奴复来攻恭,恭募先登数千人直驰之,胡骑散走。匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出;今汉德神明,岂有穷哉!’乃整衣向井再拜,为吏士褥。有顷,水泉奔出,众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意,以为神明,遂引去。”汉时,大将耿恭与匈奴交战,兵驻疏勒城。选此城驻兵,因为城边有涧水可资饮用。据城两个月后,匈奴来攻城,耿恭很快将敌人击退。但匈奴并未认输,而是采取断绝城中水源的办法,妄图使城中的汉兵不战自乱。这一招果然管用。城里的汉兵只好掘井救渴。无奈井挖十五丈,仍不见水。时值盛夏,军士们口渴难受,以至于将马粪压榨出水来解渴。耿恭无奈,只好拜井求神,保佑井中出水。精诚所至,金石为开。

天缘巧合的是,井中忽然出水。欢庆之余,耿恭命士兵向城外泼水示意。匈奴见攻城无望,只好退兵。水井对于城池守卫的重要意义可见一斑。

宋代司马光在《涑水记闻》中提及一件边城凿井拒敌的史事。宋代北方边患一直难除,朝廷为此伤透脑筋,大臣种世衡建议,将宽州故城利用起来,作为抗敌的边城,“诏从之,命世衡帅兵董其役,且城之。城中无井,凿地百五十尺始遇石,而不及泉,工人告不可凿,众以为城无井则不可守。世衡曰:‘安有地中无水者邪?’即命工凿石而出之,得石屑一器酬百钱。凡过石数重,水乃大发,既清且甘,城中牛马皆足。自是边城之无井者效之,皆得水。诏名其城曰青涧,以世衡为内殿承制,知城事”。种世衡以重赏凿井,锲而不舍,终于在深深的地层中凿出水来,从而改变了该城“无井则不可守”的局面。更为重要的是,青涧城开了打井成功的先河,使“边城无井者效之,皆得水”,这对宋王朝的边防而言,无疑具有重要的战略意义。